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2022年全国教师资格面试历年试讲题库-高中语文(2)
2024-12-16 14:34:15

高中语文

《孔雀东南飞》-古代诗词曲

1.题目:高中必修二《孔雀东南飞》片段教学

2.内容:

序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。

孔雀东南飞,五里一徘徊。

“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”

府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”

阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”

阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”

府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。

新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”。

入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双,年始十八九,便言多令才。

阿母谓阿女:“汝可去应之。”

阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”

阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。

阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”

阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”

兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。

阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”

阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。

府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人,君还何所望!”

府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”

新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,

各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!

府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”

阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”

府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。

其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。

府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。

两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!

3.基本要求:

(1)试讲约10分钟;

(2)设计题目,帮助学生理解女主人公形象特点;

(3)配合教学内容适当板书。

 

 

【试题解析—教案】

教学目标:

1.梳理本文的故事情节,了解文中人物的性格特点。

2.通过朗读及交流讨论等形式,掌握本节课中人物描写所运用的语言、外貌等手法,提高学生的鉴赏能力。

3.认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶,感受故事的悲剧色彩。

教学重点:

梳理本文的故事情节,了解文中人物的性格特点。

教学难点:

认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶,感受故事的悲剧色彩。

教学过程:

一、问题导入,激发情感

1.教师:鲁迅说:悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。《孔雀东南飞》无疑是一出悲剧。那么你认为本诗中被毁灭的有价值的东西有哪些?这些有价值的东西为什么会被毁灭?这节课,我们来重点探究这两个问题。

二、初读课文,整体感知

(一)自学提示

1.学生练读课文,读准节奏。默读课文,结合注释进一步把握诗意。教师范读

2.学习小组内部交流、讨论预习中的疑难问题,或由其他学习小组帮助解答。

3.学生之间无法解决的问题由老师点拨引导,并对重点问题进行强调。

(二)回顾内容

提问:由上节课的学习,我们知道这篇叙事诗的情节发展脉络是怎样的?

要求:学生回忆上节课所学知识,复述情节,指名回答。

明确:起始(1):孔雀东南飞,暗示文中离别情节,奠定全文悲剧基调。

开端(2-6):兰芝被遣,塑造人物,铺垫下文。

发展(7-12):夫妻誓别;(13-21)兰芝抗婚,加重悲剧色彩;反衬焦母专断;侧面表现兰芝对爱情的忠贞。

高潮(22-31):双双殉情,突出双方对爱情的忠贞。

尾声(32):告诫后人,反衬现实的残酷;寄托人们美好的愿望;呼应开头。

三、精读课文,深入分析

1.提问:你认为本诗中被毁灭的有价值的东西有哪些?

要求:学生小组讨论,小组代表汇报。

明确:

(1)貌美。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。”

(2)多才多艺、有教养。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”

(3)勤劳,贤惠。“鸡鸣人机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。”

(4)善良,有修养,识大体。“上堂拜阿母,阿母怒不止。”“今日还家去,念母劳家里。”“却与小姑别,泪落连珠子。”“勤心养公姥,好自相扶将。”

(5)不慕富贵、爱情专一。“青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯国青魑马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。”

2.提问:诗歌主要通过哪些方面的描写来表现刘兰芝性格特征的?

要求:学生联系人物描写手法,指名回答。

明确:语言描写、外貌描写。

3.提问:从这些描写中可以看出刘兰芝是一位怎样的女子?

要求:学生概括总结。

明确:刘兰芝是一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书达礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女。

4.提问:这些有价值的东西为什么会被“毁灭”?

要求:小组讨论,深入交流,自圆其说即可。教师点拨提示。

明确:胡适曾说:“汉初几十年中,汉帝国的宗教上有一个最重大的变化,就是“以孝治天下’的观念成为国教的一部分。”诗中的故事发生在“汉末建安中”,这种观念早已深入人心,在婚姻制度方面就规定有“七出”(妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。子甚宜其妻,父母不悦,出。——《礼记》)、“天下无不是之父母”等清规戒律,这正是焦刘悲剧的根本原因。

(1)兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,虽然温顺、能干,但骨子里有倔劲,因而不为焦母所容。

(2)焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝真挚热烈的爱情。(焦母丈夫早逝,恋子情结)

(3)焦仲卿性格软弱。焦仲卿性格复杂,既有反抗的一面,也有软弱妥协的一面。

四、巩固拓展,提升认知

提问:怎样理解诗歌的浪漫主义结尾?

要求:学生联系自己知道的民间爱情传说,探讨交流。

明确:故事的尾声与我国一些民间文学相似,梁山伯与祝英台的“彩虹万里百花开,蝴蝶双双对对来,天荒地老心不变”,牛郎织女的“七夕相会”,这反映了广大人民的意愿。刘兰芝的遭遇是令人同情的,广大群众在传诵刘兰芝的故事时,自然而然地渗透了自己的感情,曲折地反映了人民群众的意愿。

教师播放音乐,学生齐声诵读诗歌。

五、归纳总结,深入理解

教师提问,学生小结,引导:几千年来,封建礼教、家长专制等传统文化的冷漠与残酷,使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”,化作“双飞蝴蝶”,飞出“东南孔雀”。有多少人历尽了爱情的沧桑,饱尝了爱情的悲苦。让我们牢记这些血的教训,珍惜这人间每一份美好的感情。

六、实际演练,分层作业

诗歌结尾说:“多谢后世人,戒之慎勿忘!”你认为这首诗要告诚后人什么?写一篇 500 字的短文谈谈你的看法。

七、板书设计:

 
 
 

【试题解析—试讲稿】

一、创设情境,引入新课

师:同学们,鲁迅曾经说过:“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。”《孔雀东南飞》无疑就是一部悲剧。那么你认为本诗中被毁灭的有价值的东西有哪些?这些有价值的东西为什么会被毁灭?这节课,我们来重点探究这两个问题。

二、初读课文,整体感知

(一)自学课文

师:接下来请大家自读课文,读的时候借助课下注释,注意读准字音,注意断句,读出节奏和韵味,结合注释进一步把握诗意。

师:我听到大家读这一段时,断句和读音还可以更流畅一些,现在老师给大家范读一下:足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。

师:请大家内部交流,讨论预习中的疑难问题,也可以由其他学习小组帮助解答。遇到无法解决的问题,老师在巡视指导过程中,会帮助大家来解答。

(二)回顾内容

师:请大家回顾一下我们上节课的所学,这篇叙事诗的情节发展脉络是怎样的?大家回忆一下,待会老师请同学来回答。

生 1:开头第一自然段,以孔雀东南飞起兴,暗示文中离别的情节,奠定全文悲剧的基调。第二至六自然段写了刘兰芝被遣,塑造了刘兰芝的人物形象,并为下文做铺垫。

师:起始和开端这位同学说的非常详细,那后面发展、高潮及尾声部分,哪位同学来补充呢?最后一排靠窗的同学,请你来说。

生 2:第七至十二自然段写了夫妻誓别,第十三自然段至二十一自然段写了兰芝抗婚,加重了悲剧色彩;更反衬了焦母的专断,侧面表现出兰芝对爱情的忠贞,这是全诗故事的发展。第二十二至三十一自然段,写了焦仲卿和刘兰芝双双殉情,突出双方对爱情的忠贞。最后一个自然段是告诫后人,反衬现实的残酷;寄托人们美好的愿望;呼应开头的“孔雀东南飞”。

三、研读课文,深入分析

师:那同学们,本诗最后结局是“举身赴清池,自挂东南枝”。大家认为本诗被毁灭的有价值的东西有哪些呢?请同学们小组讨论,待会请各个小组的代表来给大家分享。

师:我们一组代表,你来回答说。

生 1:刘兰芝的美貌。

师:那么她的美貌体现在哪里呢?

生:鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。

师:好,这位同学们找的非常准确,那刘兰芝除了貌美还有哪些大家觉得好的品质呢?

生 2:她多才多艺、有教养。

师:体现在哪里?嗯,对,体现在“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”

师:兰芝貌美,才学有佳。可她在夫家被看重的是哪些才能呢?

师:看状态,大家都胸有成竹了,那么就请我们的二组代表来说一说。

生 3:她勤劳,贤惠。体现在“鸡鸣人机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。”而且善良,有修养,识大体。“上堂拜阿母,阿母怒不止。”“今日还家去,念母劳家里。”“却与小姑别,泪落连珠子。”“勤心养公姥,好自相扶将。”无论是在婚姻中还是在被遣,她都关心公婆,没有过度悲伤。

师:二组代表突出了兰芝的内外兼修,德才兼备的特点。那么兰芝是只有焦仲卿这个选择吗,她没有其他的选择吗?同学们啊再想一想。

生 4:因为兰芝不慕富贵、爱情专一。体现在哪里呢?找出这个句子来大家听听。

生:“青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯国青魑马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。”

师:是呀,即使这么优厚的权贵门第,她也矢志不渝。

师:通过刚才大家的分析非常的透彻,对兰芝的外貌和品质我们都能把握得住,文章为我们刻画了一位才貌兼备的奇女子形象。

师:那么诗歌主要通过哪些方面的描写来表现刘兰芝性格特征的呢?请大家联系之前学到的外貌描写这样的手法,待会请同学来回答。

师:好,请倒数第三排穿蓝衣服的女生来说一说!

生:语言描写、外貌描写。诗歌中大篇幅写她与父兄及公姥、焦仲卿的对话,又传神写出了兰芝的外貌。既有语言,又有外貌。非常好。

师:那么老师想请你接着来回答,从这些描写中可以看出刘兰芝是一位怎样的女子呢?请你简要的概括一下。

生:刘兰芝是一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书达礼、坚强忠贞、富有反抗精神的女子。

师:是啊,刘兰芝,近乎完美的女性形象,为什么还逃脱不了走向毁灭的命运呢?请大家再一次小组讨论,结合诗歌情节来相互交流。大家再思考思考。

师:好,大家讨论刚才在讨论的过程当中,老师看到大家讨论的非常激烈,那接下来老师请大家自由回答!

生 1:兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,虽然她这个人温顺、能干,但骨子里有一股倔劲,因而不被焦母所容。

师:还有吗?这位同学说说看。

生 2:焦母无法理解也不能容忍焦仲卿和刘兰芝这种真挚又热烈的爱情。

师:非常好,请坐。还有吗?这位同学说说看。

生 3:焦仲卿自己性格软弱。他这个人性格复杂,既有反抗的一面,当然也有软弱妥协的一面,没有及时阻止焦母,导致最后酿成了悲剧。

四、巩固拓展,课堂小结

师:我们知道了“焦仲卿妻事”的缠绵悱恻,可怎样理解诗歌的浪漫主义结尾当中有这样一句:“中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”请大家联系自己知道的民间爱情传说,探讨交流,谈谈你的看法。

生 1:梁山伯与祝英台的“彩虹万里百花开,蝴蝶双双对对来,天荒地老心不变”,化蝶的故事坚贞不屈,表达大家对于爱情的渴望。

师:好,来,这位同学。

生 2:一年一度的牛郎织女“七夕相会”,哪怕千里的银河都阻止不了爱情的相守。

师:回答非常好,请坐。还有吗?来,你来说说。

生 3:生者可以死,死者可以生。在《牡丹亭》当中,化腐朽为神奇。这是人们对爱情无言的祝福。

师:非常好,请坐。那么接下来请大家跟随小提琴协奏曲《梁祝》,齐声诵读诗歌,感受几千年来,封建礼教、家长专制等传统文化的冷漠与残酷,使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”,化作“双飞蝴蝶”,飞出“孔雀东南”。有多少人历尽了爱情的沧桑,饱尝了爱情的悲苦。让我们牢记这些血的教训,珍惜这人间每一份美好的感情。

五、布置作业

师:诗歌结尾说:“多谢后世人,戒之慎勿忘!”你认为这首诗要告诚后人什么?请大家各抒己见,写一篇 500 字的短文来谈一谈你的看法。并借助互联网查一查还有哪些凄美的爱情故事呢?

师:这节课我们就上到这里,同学们,下课。

六、板书设计:

 
 
 

【试题解析—答辩】

1.说一下本节课的教学目标和教学重难点。

【参考答案】

教学目标:

(1)梳理本文的故事情节,了解文中人物的性格特点。

(2)通过朗读及交流讨论等形式,掌握本节课中人物描写所运用的语言、外貌等手法,提高学生的鉴赏能力。

(3)认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶,感受故事的悲剧色彩。

教学重点:

梳理本文的故事情节,了解文中人物的性格特点。

教学难点:

认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶,感受故事的悲剧色彩。

 

2.“乐府双壁”包含《孔雀东南飞》和哪部作品,简单介绍一下另一部作品。

【参考答案】

“乐府双壁”包括《孔雀东南飞》和《木兰诗》,《木兰诗》是一首北朝民歌,是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事。作品中描绘了一位勇敢善良、保家卫国的巾帼女英雄,文中通过铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,使作品具有强烈的艺术感染力。

 

3.谈谈你对“阅读是吸收,写作是倾吐”这句话的理解?

【参考答案】

这句话是我国著名的语文教育家叶圣陶先生关于阅读与写作关系的名言。在语文教学中确实讲究的是“读写结合”,而所谓的阅读与写作相结合,就是通过读写训练,达到以读促写,以写促读,提高学生的语言感受能力和表达能力。我是这样理解的:

首先,注重阅读积累。我们都知道语文的阅读量光靠几本教材是远远不够的,教师要鼓励学生在课余时间广泛涉猎书籍,只有不断的丰富自己的知识储备,使自己头脑中有内容,才能为写作打好基础。作为语文教师,除了要将课本上的内容讲授给学生,还要引导学生去阅读课外的名著,这样才能够以点带面,使学生真正地去扩充自己的阅读量,当学生满腹诗书之时,自然就有了想倾吐的内容。

其次要勤于写作。积累的目的,是为了能够更好地运用。在不断的练笔过程中,去沉淀自己的所学。当然,我所说的写作,不只是简单的课堂上教师规定的写作任务,除此之外,还应该有学生日常的日记,自己写的随笔,甚至是口头交谈中的一种历练与成长。阅读和写作是相互依存的。在实际的教学过程中,切不可将阅读和写作割裂开。比如,教师在讲授阅读材料时,其实对材料本身的分析和理解,也是对写作思路及表达方式的一种梳理。